关于胡老师的第三滞留
影片《记忆碎片》的海报上出现的所有物件，包括纹身、电影、海报本身，都是第三滞留。
media or culture (i.e. cultural mnemonics or what is sometimes called cultural memory).
第三记忆并不内在于意识，而是“被客观化的”记忆的所有形式，物质材料的滞留、物质化的时间、滞留在当前的过去，依托意识所外置/外化的记忆载体/支撑，或者说技术代具（prothese），包括一切证实某个过去时刻的实物。
它是非生物的，却记录了生物的经验。
斯蒂格勒说，第三滞留为胡塞尔现象学补充了技术维度，是他最重要的概念和对哲学史的贡献，指出技术使得记录当前成为可能，技术进化呈现出文码化（grammatisation）进程，成为他后半生的工业政治中与文化工业、社交媒体斗争的主要武器。
建构知识依赖知识的外化——数码的、模拟的和机械的踪迹就是我说的第三持存。
| 时代 | 典型的三级滞留 | 知识的无产阶级化 | 后果 |
|---|---|---|---|
| 古代 | 手工工具、书 | 知识的代际转达，强烈的个体化 | |
| 工业时代 | 机械式 | 关于制作的知识 | |
| 20 世纪 | 模拟式：广播、电视 | 生活知识 | 消费主义，“人人”（The They）的兴起 |
| 21 世纪 | 数码式：大数据、社交媒体、AI | 理论知识 | 实时捕获 |
物化在工具、文本（如书）、广播、影视、硬盘、算法中的记忆
有了唱片，完全重复、永久保留同一个时间对象——比如演奏的音乐，才有可能。
可惜，胡塞尔是个书写狂人，生活在自己另辟的世界里，直到写内时间意识现象学的讲座讲义都没听过唱片，一生没去过电影院。
小的如榔头，从使用中能回忆起前人的手工经验；
大的如美术馆，保存着做艺术的技术记忆。
老房子那样的文化遗产，其使用价值和我们“住”——使用老房子的能力，已被当代技术架空。
柳浪闻莺是一堆踪迹、第三滞留。我必须以我的方式成为黄宾虹，才能居有之。
全球变暖、被污染的生物圈（biosphere）也是第三滞留，成了人类命运的限定条件。