维尔托夫，1923

我从时空的束缚中解放，协调宇宙中个别或所有的点，来主宰其立足之地，由此创造了认识世界的新观念。这样，我就用新方式解释了你不了解的世界。

Bonta, Mark,and John Protevi, eds. Deleuze and Geophilosophy: A Guide and Glossary, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2004, 143

奇点原是数学概念，在德勒兹、瓜塔里那里是流动于质料之上的“非个人、前个体的”点，被生命组织在各种生命形式和非生命形式中；它们表明“系统有自我安排的能力，因此被用来塑造潜在的多样性”。

杨凯麟在《二（特异）点与一（抽象）线——德勒兹思想的一般拓扑学》，《台大文史哲学报》，第 64 期，2006 年 5 月

“singulier 指单一的（相对于一般的）、个别的（相对于复数的）、独特的（相对于普同的）……作为法国当代哲学的重要概念，译为‘独特的’无法明确区别于 particulier（独特的、特有的、私人的……）、spécial（特别的、特殊的、专门的……）。对德勒兹而言，后两者隐寓了预设或既存的标准，而 singulier 不是透过比较获得。

《福柯》中译者序

德勒兹谈到陈述时，singularités 与 points singuliers 具有一致性或同一性，而singularités 本身也有“奇点”的意思，因此，在翻译中，有时觉得读作“奇异性”（甚至特殊性或独特性）更好，有时“奇点”更好，于是，我们看到其数学意义与非数学意义之间的一致性、沟通性或过渡性，也就是说，数学与非数学（如哲学）之间交叉、互释与疏通。这意味着学科之间或思想之间的一致性、沟通性或过渡性。因为它们在福柯—德勒兹语境中具有如此密切的关系，所以，我们可以把它们视为近义词，从而不加区别地翻译、理解或使用。

《福柯》8 (1985.12.17)

Les singularite, c’est des points sur les faces du de qui sort. Les faces sortantes du de.

《差异与重复》序言，注 2

由于德勒兹亦在数学的意义上使用“singularité”（奇点）一词，所以译者将“singularité”译为“奇异性”，将“singulier”译为“奇异的”。另外，德勒兹还频繁使用在通常意义上和“singulier” 极为相近的形容词“remarquable”（值得注意的），译者将这个词译为“特异的”。

弗杭斯瓦祖哈比什维利（François Zourabichvili）《个体以前的奇异性》，《德勒兹词汇表》（Le vocabulaire de Deleuze），《德勒兹词汇表》（Le vocabulaire de Deleuze，Paris, Ellipses，« Vocabulaire de… »，2003. (ISBN 2-7298-1291-1). Parution partielle dans Jean-Pierre Zarader (coord.), Le vocabulaire des philosophes. IV, Philosophie contemporaine, xxe siècle, préface de Frédéric Worms, Paris, Ellipses, 2002）；Deleuze: A philosophy of the event: Together with the vocabulary of Deleuze. Edinburgh University Press, 2012

麦尔维尔《皮埃尔：各种暧昧》

一队乱伦的姐妹成了单姓夫妻，以前那些错和罪成了她们扬长而去的爱！麦尔维尔希望这些未来的新人摒除男女关系，联结成单性（身）者共同体（community of celibates），使资本主义异性恋装置闲置、失灵，彻底解构异性恋家庭结构。每个人都像开花一样无限“成为”：我身上安装了来自未来的独特的软件，来给你们授粉。我再也不认你们的父了。

德勒兹：这是两个独特者的爱，也就是没有特殊性的人的爱。