面对着我们内外最为机械、最为刻板的重复，我们从中不断地提取出微小的差异、变异和变状——这便是我们的现代生活。
——吉尔·德勒兹《差异与重复》
德勒兹属于“现代西方哲学”科目中后现代主义流派的代表人物，单独考察其某一思想概念的情况较少；从主要出题形式来看，德勒兹一般和精神分析学派、后现代主义哲学思潮结合起来，考察论述题。
报考包含法国后现代主义哲学研究背景的高校（例如：浙江大学、同济大学、华东师范大学等等）的同学要特别注意了！在复习德勒兹知识点之余查一查相关老师的最新论文研究观点，做个简单整理，这样做不仅能大致了解当前学界的研究热点，而且在遇到这类题目时，也能以相对契合院校风格和研究角度的方式进行作答。
比如：浙大在20年“705哲学进展科目”考察过的一道“欲望机器”就属于德勒兹《资本主义与精神分裂卷Ⅰ：反俄狄浦斯》中的核心概念；再如浙大在24年该科目的真题考察中出过一道综合性题目：“概括后现代哲学的主要特征，并用具体哲学家的思想理论说明。”
这类题目是开放式的，没有标准答案；不过问法非常明确：“结合具体哲学家的思想理论”，我们下面要介绍的德勒兹及其思想在后现代主义哲学中就颇具代表性，可以结合作答。
吉尔·德勒兹（Gilles Deleuze，1925年1月18日-1995年11月4日），法国后现代主义哲学家、电影理论家。
德勒兹的思想以欲望和差异为关键词，大致经历了3个阶段的转变：第一阶段是哲学奠基时期，他主要系统学习柏拉图、斯宾诺莎、康德、尼采、柏格森、海德格尔等人的哲学；第二阶段是创作井喷时期，他主要与菲力克斯·瓜塔利（Félix Guattari）等人合著写作，研究资本主义国家机器与精神分裂的关系、欲望机器等问题；第三阶段是文艺研究时期，他对美学、电影理论进行了深入探究。
德勒兹的代表作包括：《休谟及其生活：著作和哲学》（1952年）《差异与重复》（1969年，博士论文）《斯宾诺莎与表现问题》（1968年）《柏格森主义》（1994年）《康德的批判哲学》（1984年）《运动-影像》（1983年）《时间-影像》（1985年）《资本主义与精神分裂卷Ⅰ：反俄狄浦斯》（1977年）《资本主义与精神分裂卷Ⅱ：千高原》（1987年）等等。