编者按：今天推送的是博雅游戏学术年会分论坛：电子游戏与主体性（与《文艺研究》杂志合办），未名游戏公众号将陆续推送年会各分论坛发言要点，发言视频，学者访谈，精华切片等内容。请持续关注未名游戏。

2024年4月21日上午，2024年博雅国际电子游戏学术年会的分论坛——“电子游戏与主体性（与《文艺研究》杂志合办）”，在北京大学英杰交流中心第四会议室举办。分论坛由《文艺研究》编辑黄雨伦主持，黄雨伦对发言人进行简单介绍后，论坛正式开始。

黄雨伦主持分论坛

蓝江老师分享了《暗玩：游戏修改的存在论生命体验》，他表示作为技术物的游戏与影视作品不一样，游戏有待于玩家与之进一步形成关联。游戏只有在玩家的操持之下，才具像化做为技术物，游戏玩家才能个体化成为玩家。他指出，玩家根据游戏来约束自己的行为，也可以根据游戏本身的方式来适应部分主体性的要求和变化。会议当中蓝江老师用了大量的游戏游玩经验做以总结，也分享了当网管的经历（趣闻在单机游戏中也曾利用bug刷绿装），他使用游戏修改器将游戏修改成更适合主体游玩的方式。

游戏也在创造着主体（福柯的主体阐释学），修改的角色本身就是生成游戏的过程。同时，游戏的修改也意味着对游戏产品的重新阐释。修改的游戏，或许正在让我们与一个未曾预料的世界相遇，新的思维的大门或许就此敞开。这是新世界的机体学。蓝江老师的分享干练丰富的同时又生动有趣，所提议题也发人深思。

蓝江

《暗玩：游戏修改的存在论生命体验》

韩宇华老师分享了《电子游戏可以通往异视觉吗-作为事件的陌异经验》，他以《艾迪芬奇的记忆》这个例子做引，提出了游戏如何抵达玩家的问题。引用伯格斯特的《外星现象学》指出机制与表达的分离，他举例了塞车的例子，现实体验与游戏体验之间的差别--游戏带来了破解这个谜题的体验，玩家感受到与经验没有太大关联对于与机制之间的阅读阐释。

他也提到了物导向存在论（Object-Oriented-Ontology，以下简称OOO）进行深入分析。OOO作为思辨实在论的一员，更为强调物的自洽，物无法还原为其组成部分，也不能还原为与他者的关系和效果。这里也牵扯到哈曼的反相关主义。最后老师播放了《星际拓荒》游戏实录，其空间设计方式以及其独有的叙事方式带领玩家感受到不同的情感体验，而一切设计的生效都是事件性的。《星际拓荒》或许成为了一个游戏史事件，跨过了在场与再现，体验与表达之间的沟壑。在它唤起的玩家行动、玩家能动性中动摇主体的边界，带来了某种抵达他者的可能，让另一个世界在玩家的经验中涌现。

韩宇华

《电子游戏可以通往异视觉吗-作为事件的陌异经验》

董树宝老师带来了《德勒兹、情动与电子游戏》的分享，他指出21世纪是德勒兹的世纪，也是电子游戏的世纪。游戏的世界是影像构成的世界，电子游戏就是当下的审美娱乐，“情动”也同样是电子游戏的关键点。分享分为四个主要内容-作为装配的电子游戏、作为学徒/新手的游戏玩家、作为生成-艺术家的游戏玩家，最后提出反问-电子游戏是一种理想游戏吗？他使用德勒兹理论赋予游戏新的思考方式。玩家就是德勒兹与加塔利心目中的“画家培根”，要以感觉进行绘画，要画出力量，画出情动。董老师关注游戏内实际开发方式与游戏体验，是引人入胜的一场分享。

董树宝 《德勒兹、情动与电子游戏》

李典峰学者的《数字身份与游戏界面：从电子竞技玩家到网络地缘政治公民》从新的视点新的场域来看电子游戏另一个生态-电子竞技。他从电子游戏与身份认同，电子竞技与赛博政治，研究方法与阶段成果这几个角度来分享，以俄罗斯、乌克兰国际玩家在不同地理位置当中对于游戏自我身份认同差异为例，表述了电子竞技作为新的国际关系博弈场以及网络地缘政治与赛博政治领域的相互映射的观点。同时，他也指出界面效应与游戏素养整合的一种新的研究视角与方法。李老师的分享内容新颖、大胆、精准，收获颇丰。