• image 在希腊语中的对应词

洞穴寓言：在柏拉图的描绘中，洞穴的影像只是理念之光的穿透和闪现，影像的意义仅在于摹仿现实、再现理念，而洞中的囚徒却将现实之投影错认为理念本身。柏拉图提醒我们警惕“影像的叛逆”，以崇高的理念贬低艺术的地位，因为在这里，艺术是制造影像的技艺，换句话说，当艺术的五色使人盲，泛滥的影像遮蔽了真理的光芒时，越来越远离中心式羁绊的影像——打乱、歪曲甚至瓦解了理念之统摄性的拟像（simulacre）便诞生了。

《摄影哲学的思考》

图像：一种有意义的表面，其中图像元素魔法般地彼此联系着。

（在柏拉图那里，影像是苍白无力的模仿（imitation）真实。他说世上有三张床：真实的床、床的理念、画出来的床。

德勒兹的《感觉的逻辑》、波德希亚激发了图像的力量，颠覆影像在西方思想史中从属、卑贱的地位。

选择适合自己的外在图像，使之成为内在图像，这种照亮必须从外开始，由内继续。内部图像也向外移动，以转化回来。这就是真正的艺术，需要能量、想象。）

• 所有存在都是图像，并保有我们看到它时的生彩姿态。
• “物质=图像”（image-matiere）颠覆了主客二分，向视力开放了。
• 图像=拟像=生成
• 图像=间隔（intervalle）。

运动-影像（Movement-Image）：古典电影的线性叙事。

时间-影像（Time-Image）：现代电影的断裂时间。

• 晶体图象（Crystal-Image）：对时间最基本的操作

回忆-影像（Recollection-Image）：记忆的非时序性重构。

• 图像(image)=似像(semblance) v 视像(the visual)

绘画的笔触与图像艺术对立起来。正是图像本身发生了变化，正是艺术变成了这两种图像功能之间的位移，成为身体承载记录的进程和身体之赤裸在场（présence nue）而又无意指的中断功能之间的转移。

美学图像的双重威力：故事的符号记载和原生在场的情感威力，而这种原生在场不再能与任何东西进行交换。正是在这种双重名义下，这些改变用途的物品和图标，在达达主义和超现实主义的时代，充斥于诗歌、绘画、蒙太奇和艺术拼贴中，以便既能更好地体现对马克思主义分析所透视的社会的嘲弄

• 让图像的三重力量——刺点、格局和图像的与随便哪个新东西之间的构成性力量同时发挥到极致