德文中有借助某种力量之意。
瓦尔堡想阐明图像的不断迁移，而反叛了科学方法的研究。
西方美术史有两个支柱：形式分析或者叫“风格学”，意义分析或者叫“图像学”。
借由标志便于辨认的图像被称为“属像”（Tribute），如豺头、豹头都专属某个神，雷电属于宙斯。
埃及艺术家的任务非常明确：为死者的灵魂服务。最要紧的不是把对象搞得好不好看，而是完不完整。它不是从自然看到的角度再现对象，而是清楚表现最能说明对象的特征。墓室壁画《内巴蒙花园》画一个花园里有树和池塘：树木的形状、特点侧看最清楚，池塘形状从上面才能看清，但由于池塘里的鱼从上面看难以辨认，干脆画成侧面图。 这样的画具有几何图形的秩序。
葬礼美术从来比其他艺术更清晰、直接地反映人的形而上信念。古埃及人更希望为死者未来准备，而不是赞美他的以往。陵墓的雕刻、浮雕、不朽的肉体是死后生活的必需品，这样死者的灵魂才能经过假设的门进入墓室，引入墓室雕像并使用灵魂，就像活着的人的灵魂使用肉体一样。描绘在墓室墙壁上的图像也会以神奇的方式活现，为主人所用。埃及雕像不是要再现被注入生命的人，而是重建人，等待魔力赋予其活力。