一种自体参照式电影，承认自己虚构时的操作，把影片制作纳入影片自身，以打破意识形态的神秘化。

反电影也是 1970 年代初，在阿尔都塞“意识形态国家机器”等理论影响下，《电影手册》和英国《银幕》杂志领导的理论、批评的潮流和标准。对于以政治、意识形态为立论依据的电影理论、批评家，好菜坞代表的经典电影是反动的幻象主义电影，其影像是透明、欺骗、浅薄的，“自然地”通向真实。

而现代派电影、反电影，是对幻象主义的批判，是解放的，揭露意识形态的操作，关注政治形式受到政治美学的支配。为使作品具有政治性，必须在影片结构、再现形态上创新。“政治性”复杂地混合了先锋电影、战斗电影，使反电影的内涵、外延变得非常复杂。在彼得 沃伦、S J 梭罗门等反电影的倡导者眼中，其代表导演有戈达尔、斯特劳布、安东尼奥尼、费里尼、阿兰·雷乃和特吕弗等。

经典派与现代派、电影与反电影的对立是 70~80 年代电影理论批评最敏感的课题。