尼克 兰德（Nick Land）在 90年代读了德勒兹和瓜塔里(Deleuze and Guattari)的《反俄狄浦斯》后，用了其中一个关键词“加速过程”来构建加速主义的主旨。这与之前的非马克思主义反体制思想，如无政府主义或自由意志主义(libertarianism)的区别还有些模糊不清。但到了2010年，Benjamin Noys 为加速主义加入了一些批判性的细微差别(nuance)。以此为基础，2013 年，Senicek与Williams 发表了《加速派政治宣言》，将 兰德式加速主义带有的无政
可以追溯到马克思的“机器片段”和德勒兹。
左翼加速主义提出通过自动化将剩余劳动扬弃为自由时间，但加速主义陷入了普罗米修斯主义或者新殖民主义的陷阱，这就是为什么我要从宇宙技术的角度重新思考资本、自然与文化等范筹，以及技术认识论的问题。
（我们身处的几乎所有时限（delais）、期限（terms）在不断缩短：“爆款出得快，死得更快，留给生产的时间越来越短。”连世界杯都考虑两年一届了。
一大原因是社交媒体。要在某个发展中的领域接纳、跟上“进步”的速度，就意味着个体的写读的速度也要随之加快。）
党史或国外这样的叙事是过分简化的：邓小平是改革总设计师、甚至中国头号加速主义者，陈云是保守派等等。
在现实中，改革不存在先在的固定蓝图，而且改开等政策的制订、实施中有很多领导主观的、偶然的因素，比如有史料揭示，如果华国锋没下，或者四人帮上了，他们都是有改革倾向的；邓限制雇工的意见后来在一些官方文件中被删掉了，而且邓一直想保留公社制。