德勒茲« 差異與重複 »繁中版，頁 110

從來只有一種存有論主張：存有是單義的（univoque）。從來只有一種獨一無二的存有論，也就是鄧斯．司各脱（Duns Scot）的存有論，它給了存有一副獨一無二的聲音。我們說鄧斯．司各脱，因為他知道如何將單義的存有帶至微妙的最高點，即使為之付出抽象之代價。然而，从巴門尼德到海德格，一樣的聲音被重複述說，於其獨自形成整個單義的開展之迴聲中。獨一無二的聲音使存有成為喧囂。

斯宾诺莎第 2 课 1980 年 12 月 2 日

• 相反（与前面说的存在或实体的多义性相反），斯宾诺莎发展出了存在之一义性（univocity）或一义性存在的固定平面。如果存在是实体，它就是绝对无限的实体，而且除这个实体之外不存在其他任何实体。这个实体是唯一的实体！ 换言之，斯宾诺莎主张的是实体之一义性。除绝对无限的存在之外不存在其他任何实体，也就是说，除存在之为存在外不存在其他任何实体。 “存在之为存在就是实体”直接意味着其他任何东西都不是实体。除存在之外还有什么东西？我们之前已经碰到过这个问题，而且它也许就是我们寻找的存在论的出发点。因此，我们的问题也许有一个可能的回答！

弗杭斯瓦・祖哈比什维利（François Zourabichvili），《德勒兹词汇表》（Le vocabulaire de Deleuze, Paris, Ellipses, « Vocabulaire de… », 2003. Parution partielle dans Jean-Pierre Zarader (coord.), Le vocabulaire des philosophes. IV, Philosophie contemporaine, xxe siècle）Aho 译自《德勒兹：一种事件哲学（附德勒兹词典）》（Deleuze: A philosophy of the event: Together with the vocabulary of Deleuze），爱丁堡大学出版社（Edinburgh University Press），2012 年

姜宇辉

单义性在于从多回到、激活一这个创造性本源。

孟强《德勒兹与单义存在论》

人并非生来就必定按照高矮胖瘦、贫富优劣来排序，差异的生命之间不可以简单地比较。等级制、使命就是同一性的宰制。