原载 | 吉勒·德勒兹（Gilles Deleuze），《别刊》（L'Autre journal）第 1 期，1990 年 5 月

译自法语：Pourparlers 1972-1990, édition électronique, Paris: Éditions de Minuit, 2013, pp.240-247。

参考英译（Postscript on the Societies of Control, in the journal OCTOBER 59, Winter 1992, MIT Press, Cambridge, MA, pp. 3-7，与法语原文多有出入）和中译《附言：论控制社会》（《在哲学与艺术之间：德勒兹访谈录》修订版，刘汉全译自英译本，商务印书馆，2020 年）。

日译：「追伸　管理社会について」宮林寛訳『記号と事件』所収， 河出文庫　356-366

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1. 从历史上看

• 福柯将规训社会定位于 18、19 世纪，而这些社会则在 20 世纪初达到了其顶点。它们着手组织的是各种大型的监禁式中域。个体不断从一个封闭中域转到另一个，每个中域都有其规则：首先是家庭，然后是学校（“你可不是在家里了”），再后来是军营（“你这不是在学校了”），再就是工厂，时不时有医院，还可能是监狱，那可是最典型的监禁式中域了。正是监狱被当作了类比的范例：《1951 年的欧洲》的女主人公看到工人时惊呼：“我还以为看到了犯人……“

• 福柯精辟地分析了监禁中域的理想规划，而这在工厂里尤为可见：集中起来；在空间上分配；在时间上排序；在时空中合成一股生产力，其效果应大于各个分力之和。但福柯也看到的，是这个模式的短暂：其接替的那些主权（sovereignty）社会，有着全然不同的目的与功能（征税甚于组织生产，决断死亡甚于管理生命）；过渡是渐进发生的，而拿破仑似乎促成了从一种社会到另一种的巨大转变。然而得益于新的一股股力慢慢奠定地位，而且在二战后更是迅速发展，这下轮到那些规训遭遇危机了；规训社会，早就是我们不会再有的了，已成为明日黄花。

边沁的全景敞视是规训社会中监禁中域的理想规划。

• 我们处于所有监禁式中域——监狱、医院、工厂、学校、家庭的普遍化的危机中。家庭是一个“内部”，像所有其他内部一样身处危机——学校的内部、职业的内部等等。主管的部长们不断宣布被认定为必要的改革。改革学校，改革工业、医院、军队、监狱；但人人都知道这些机构完了，迟早要完。这不过是在处理临终事宜，给人们找点活干，直到找上门来的新的一股股力站稳脚跟。

《规训与惩罚》英文版封面

• 正是管理型社会在取代规训社会。“管理”，是布洛斯（Burroughs）为了指称新怪物而提出的词汇，而福柯认识到这个词就是我们将近的未来。保罗・维希留（Virilio）也在不断分析种种看似自由敞开的、超快速的管理形式，其取代的是在一个封闭系统的期限里进行着操作的那些老式规训。用不着提及超常规的药物生产，提及原子式的培训、操纵基因，虽然这些都是来介入新的进程的。不必问哪个体制最残酷或最宽容，因为在其中的每个体制中，自由与奴役都在交锋。例如在作为监禁式中域的医院里的危机之中，分区化管理、日间医院、家庭护理一开始标志着新的自由，但也可能加入了那些管理机制，堪与最严酷的监禁相较。用不着恐惧或希望，而是要寻找新的武器。

2. 逻辑