法文转录稿

French Transcript

.cls-1{fill:#d82e0f;} dl_fr Lecture in French (PDF)

.cls-1{fill:#d82e0f;} dl_fr 法语讲座（PDF）

.cls-1{fill:#d82e0f;} dl_fr Lecture in French (PDF)

English Translation

安东尼奥尼与意大利新现实主义

Antonioni and Italian neo-realism

A session for summarizing the previous sessions, Deleuze here emphasizes three themes: first, the indiscernibility of the real and the imaginary (cf. Robbe-Grillet's For a New Novel ), then a discussion of Italian Neo-Realism and Antonioni's objectivist, distanced view of characters as well as the disconnected spaces therein, linked to Fellini from the opposite direction, i.e., respectively, objective distance in contrast to intense subjective sympathy. Second, the indiscernibility of true and false, with two paradoxical aspects: from the possible emerges the impossible; and second, that which is or has been, is not necessarily true, thus two extremes between which the powers of the false are developed (cf. Welles). Third, the crisis of truth is linked to the emergence of the time-image (cf. Welles, Resnais, and Third World cinemas). Then, referring to links between truth and time, he considers two interviews with Antonioni and then introduces three texts from Nietzsche's The Gay Science as a means of summing up the previous development. The session then shifts to a question-answer session, most notably a key intervention by Georges Comtesse, and then Deleuze concludes by soliciting volunteers from the participants to undertake oral and/or written projects on an expanded list of projects: 1) crystallography, 2) Melville's The Confidence-Man , 3) the time-image in Welles & Resnais, 4) Nietzsche's The Gay Science, The Twilight of the Idols, and Zarathustra; 5) five dialogues by Plato (cited on 8 November) and 6) for any logicians, consideration of theories of description and narration, particularly from the perspective developed by Gérard Genette.

论电影、真理与时间：伪造者，1983-1984

Sur Cinéma, vérité et temps : le faussaire, 1983-1984

第四讲，1983年12月6日（第48课）

4ème séance, 06 decembre 1983 (cours 48)

… grotesque… the process of [ unclear ]; I'm vehemently opposed to the ones where you find statements like these. It's very hard to not have one pulled over on you by a newspaper. Usually, I'm pretty careful. They've gotten me twice in three months: once by Le Monde , once by Liberation ; that's plenty. [1] Since I still have some respect for people behind this sort of thing, only with official interviews do I recognize something of myself in the claims newspapers attribute to me. The rest is despicable. But anyway, I'm only speaking for myself.

……关于[听不清的词]进程的荒诞说法；对于那些碰巧看到这类声明的人，我予以彻底否认。我从未说过这些话，要想不被报纸蒙骗是很困难的。不过平时我很谨慎。三个月里我被耍了两次，一次是《世界报》，一次是《解放报》；我觉得这已经够多的了。[鉴于这三个月的时间跨度，德勒兹很可能指的是两篇文章：塞尔日·达内采访整理、发表于《解放报》1983年10月3日第31页的文章，以及埃尔韦·吉贝尔的访谈、发表于《世界报》1983年10月6日第1、17页的文章，两篇都正值《电影1：运动-影像》出版之际；另参见《两种疯狂的体制及其他文本》（巴黎：午夜出版社，2003年），第194-203页] 既然我仍对说这种话的人保有某种尊重，我只承认报纸上那些署名的访谈是出自我的。其余都是卑劣的。好了，但这是我仅就自己而言。

… grotesque sur la marche des [ mot indistinct ] ; à ceux, à qui sont arrivés de tomber sur de pareilles déclarations, j'y oppose un démenti absolu. Je ne les ai jamais tenues, et il est très difficile de ne pas se faire avoir par les journaux. Pourtant d'habitude, je suis très prudent. En trois mois, j'ai été eu deux fois, une fois par Le Monde , une fois par Libération ; je trouve que ça fait beaucoup. [ Vue cette durée de trois mois, il est probable que Deleuze se réfère à deux écrits, un article-interview recueilli par Serge Daney, Libération, le 3 octobre 1983, p. 31, et un interview avec Hervé Guibert, Le Monde, le 6 octobre 1983, pp. 1, 17, les deux lors de la parution de Cinéma 1 : L'Image-Mouvement ; voir aussi Deux régimes de fous et autres textes (Paris : Minuit, 2003), pp. 194-203 ] Alors comme je tiens quand même à une estime relative de ceux qui disent ce genre de choses, moi, je ne reconnais dans les journaux, comme venant de moi que les entretiens signés. Toute autre chose est crapulerie. Voilà, mais ça, c'est uniquement pour mon compte que je dis.

And that's how it presents itself in the context of cinema. That's how it is shows up in Last Year at Marienbad . [ Pause ] And when Last Year at Marienbad came out, that's why it was able to come across as a sort of extension of Italian Neorealism—Neorealism, what does that mean? It doesn't mean a new form of realism. It means establishing a reality that's no longer discernible; it was opposed to prior realism. Former, older forms of realism boil down to organic description, that is, if you will, [they're about] the distinction between the real and the imaginary, or what amounts to the same, the possibility of their confusion. As we've seen. You can only mix up what can, in principle, be distinguished. Thus, it's exactly the same thing to say that the real and imaginary are distinct as it is to say that they can be confused.

此外，对我来说还有另一件操心的事，就是再回头讲一点；我不想总是一遍遍重复同样的东西，但要重新确定一下，因为我希望时机成熟时——就像往常那样——你们谁需要发言就可以发言。我想在这里重新确定几个层次，也就是对我而言已经确定的东西，但首先我想很快地补充几点别的东西。

Et puis, alors, il y a un autre souci pour moi, c'est revenir un peu ; je ne voudrais pas répéter la même chose [1 :00] tout le temps, mais refixer parce que j'aimerais bien que vienne le moment que j'annonce chaque fois où vous aurez besoin que vous parliez, comme d'habitude. J'aimerais bien refixer là les niveaux, c'est-à-dire que ce qui pour moi est acquis, mais je voudrais ajouter certaines autres choses d'abord très vite.