French Transcript

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在触及皮尔士的分类之前，德勒兹回到柏格森对其运动、内在性平面与时空块之观念的展开，由此为他所殷切期盼的符号与影像的分类奠定了基础。借助若干例证（参见《运动-影像》），德勒兹界定了四种影像类型，并借此展开语境，以便重新回到对贝克特《电影》的细致分析。在此视域下，德勒兹断言存在着第五种影像类型，即间接的时间-影像，以及一种可能的第六种类型，即直接的时间-影像，后者正是本研讨班的终极目标。

Avant d'aborder les classifications de Peirce, Deleuze revient sur le développement par Bergson de sa conception du mouvement, du plan d'immanence et des blocs d'espace-temps, jetant ainsi les bases de sa classification tant souhaitée des signes et des images. À l'aide de plusieurs illustrations (cf. L'Image-mouvement ), Deleuze définit quatre types d'images et, ce faisant, développe le contexte pour revenir à l'analyse détaillée du « Film » de Beckett. Dans cette optique, Deleuze conclut à l'existence d'un cinquième type d'image, l'image-temps indirecte, et également d'un sixième type possible, l'image-temps directe, cette dernière étant le but ultime du présent séminaire.

Before approaching Peirce's classifications, Deleuze reflects on Bergson's development of his conception of movement, plane of immanence and blocs of space-time, laying the groundwork for his much-desired classification of signs and images. Using several illustrations (cf. The Movement-Image p. 228), Deleuze defines four types of images and, in the process, develops the context for returning to the detailed analysis of Beckett's “Film”. In this light, Deleuze concludes that a fifth type of image exists, the indirect time-image, and also a possible sixth type, the direct time-image, the latter being the ultimate goal for the current seminar.

在进入皮尔斯的分类之前，德勒兹回顾了柏格森对其运动、内在性之平面与时空块观念的推进，由此为他那朝思暮想的符征与影像的分类奠定了基础。借助几幅图解（参见《运动-影像》），德勒兹界定了四种影像，并藉此铺展出重新回到对贝克特《电影》一片做细致分析的语境。顺着这条线索，德勒兹得出：存在着第五种影像，即间接的时间-影像，并且还可能存在第六种，即直接的时间-影像，而后者正是本研讨班的最终目标。

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English Translation

论电影：符号与时间的分类

Sur le cinéma: une classification des signes et du temps

T ranslation, Charles J. Stivale

第3讲，1982年11月30日（第24课）

3ème séance, 30 novembre 1982 (cour 24)

… character that we maintain or by which we define the plane of immanence or plane of matter. Same thing, right? We saw the reasons why it suited me to talk about a plane of immanence. It’s the same thing; Bergson speaks of a plane of matter.

……我们所保留、或通过它们来界定内在性平面或物质平面的那种特征。这不是一回事吗？我们已看到我之所以乐于谈论内在性平面的理由。这是同一回事；柏格森本人则谈论物质之平面。

… caractère que nous gardons ou par lesquels nous définissons le plan d'immanence ou plan de matière. C'est la même chose, hein ? On a vu les raisons pour lesquelles moi, ça m'arrangeait de parler d'un plan d'immanence. C'est la même chose ; Bergson, lui, parle d'un plan de la matière.

And then that posed a problem which interested me a bit regarding the letter of Bergson's text because even in what I am saying here, to what extent are we unfaithful to Bergson or are we remaining faithful to Bergson? Well, I believe that we are very deeply faithful to Bergson, and this question which may then interest some of you, not at all interest others who do not care whether or not we are faithful to Bergson. As for me, I’m interested, it interests me, but anyway it interests me moderately. But I think we are very … Anyway, we had Anne Querrien, she intervened and said, well, okay, fine, we’ll see, and that’s what I didn’t do the last time, but it can in fact be identified.

……我们所保持、或者据以界定内在性之平面（或物质之平面）的那些特征。这说的是同一回事，不是吗？我们看过我为什么觉得谈"内在性之平面"对我更方便。其实是一回事；柏格森本人，谈的是"物质之平面"。

Alors, toujours dans mon besoin cette année d'avoir des schémas — aïe aïe aïe, ça, tant que je ne peux pas me lever, je ne peux pas faire mon schéma — ça alors, on a vu mon plan d'immanence, le voilà. [ Deleuze indique le tableau ] On peut ou on doit, au point où nous en sommes, le définir de trois façons, [1 :00] trois façons strictement équivalentes, puisque finalement, ce autour de quoi nous tournons dans ce plan d'immanence, c'est une série d'égalités : [ Deleuze écrit au tableau ] image = mouvement = matière = lumière. – [ On entend le son de la musique qui s'entend ] Il y a une musique qui ne fait pas partie de l'enregistrement – [ Pause ]

So, still given my need this year to have diagrams – aie, aie, aie, so long as I can’t get up, I can’t draw my diagrams – so there, we saw my plane of immanence, here it is. [ Deleuze indicates the blackboard ] At the point we've reached, we can or we must define it in three ways, three strictly equivalent ways, since ultimately, the point we are reaching in this plane of immanence is a series of equalities: [ Deleuze writes on the board ] image = movement = matter = light. — [ The sound of music is heard ] There's music that is not part of the recording — [ Pause ]