华东师范大学教授
为什么二十一世纪可以被称为是德勒兹的时代？近年的德勒兹热潮、“德勒兹工业”都似乎向我们说明，德勒兹的概念可能最适合于阐释我们所处时代的各种现象。在讲座中，姜老师通过三个德勒兹的关键词来说明这一联系：时间（time），网络（或“根茎” rhizome）以及生命（life）。
在数字时代，时间成为了数字时间（digital time）。它抽离了其物质的基础，转变成纯粹的数字的序列（pure numerical sequence）。在《差异与重复》中，德勒兹提出了三种时间：生命的时间，记忆的时间，以及“时间的空、纯形式”，而这第三种时间便是无实体、无经验的数字时间。
二十一世纪也是大数据的时代。舍恩伯格在《大数据时代》一书中指出，大数据不仅改变了经济和产业，还改变了人的思维方式。这一变化首先表现在思考对象从随机的样本扩大为全体数据。其二，网络化的思考不追求精确性，而是复杂性、混杂性和开放性。其三，大数据的思维不追求因果（causation），而追求相关性（co-relation）。这些特点与德勒兹和加塔利在《千高原》导论中所提及的“根茎”（rhizome）式思维之三个原则极为相似：任意两点皆可连接，异质性（multiplicity），流变性（becoming）。
德勒兹的生命主义（vitalism，或“生命哲学”）也和我们所处的网络数字媒介时代紧密联系在一起。生命是德勒兹哲学中的核心概念。对他而言，生命不必然局限在人和有机体身上，相反，生命可以是非有机的(inorganic)，它可以被推广到整个世界可以用来解释世界上各种各样的现象。这一特征在当今数字和网络的时代得到了更为充分的体现：所有事物都如同生命体一样延伸、变异、交织和转化，而数字和媒介就是生命的一种极致形态。
除此之外，西方后现代主义之后的三种思潮——后人类主义，人类世和加速主义的源头也都可以追溯到德勒兹。布拉依多蒂《后人类》中所总结的后人类主义观点；人类世的“万物共生”（sympoiesis）也可以被视为德勒兹“生命”概念的延伸，这一延申可见于唐娜·哈拉维（Donna Haraway）在《与麻烦共存》（Staying with the Trouble）。同样，加速主义“既然人类无法跟上技术的加速，人要么被科技的潮流裹挟前进，要么无法生存”的基本逻辑也可以在德勒兹和加塔利“欲望的机器”（the desiring machine, 法语la machine désirante）概念中得到其哲学上的证明：机器背后是技术超越人类之上的、加速的欲望，而资本不过是这种力量的鲜明体现。
“对抗时代”
“尽管我们这个时代无论从哪个方面都能跟德勒兹去关联在一起，他的那些概念都可以当成这个时代鲜明的哲学背书，”姜老师说，“他的生命里依然有种力量，去抵抗了一个他本不会喜欢的时代，他本不会赞美的时代，但他又阴差阳错被当成导师的时代。”
德勒兹的一生非常平淡，“出生-工作-死亡”三词就概括得很干净了。终其一生他几乎都呆在那个14区的小房子里，哲学取代了他生活里的所有细节。**“我不是最深刻的，但我是最无邪的。”**或许德勒兹的思想没有达到康德或者柏拉图那样的高度，但他对哲学的爱足以媲美任何一位大师。也正是这种纯粹的天真的爱支撑着他从年幼一直走到死亡跟坟墓——他思索，写作，心无旁骛。
如果只用一个词来概括德勒兹的思想体系，那无疑就是生命主义（vitalism）。差异、流变、生成等关键概念最终都指向一个核心——生命主义。只有从生命出发，我们才能真正理解这些概念，因为生命本身就是在不断地打通各个领域，相互连接，相互渗透，不断流变，不断生成。然而德勒兹所讲的生命非仅限于人类之性命，而是贯穿万物的普泛秩序。
这张图很好的展现了德勒兹作为哲学家独特的气质。譬如尼采，可能像是一个充满激情的舞者；而德勒兹则更像一个旁观者，冷静孤独，远离这个世界，在海畔旁观风景——甚至他根本都没有去看这个风景，他沉浸在自己的思想世界之中。而这种纯粹跟天真，在姜老师看来，则是当今哲学工作者应具备的一种气质。
问答回顾
讲座结束后，线下到场和线上与会的同学们针对讲座内容提出了自己的思考与问题。
Q
姜⽼师如何看待当下媒体尝试探讨有关哲学的命题，却终归都是⼀种⽆效的尝试，因为他们⽆法规避媒介传播的⽬的与本质——⾼深的探讨与⾼效的传播始终相悖。
A
⽹络写⼿或讲者的思维⽅式仍然是⽹格化的，两点⼀线的，这也是讲座伊始便提到的话题。若要在⽹络中做好哲学，应当保有⼀种扎根性——去牢牢地持有⼀个基础、⼀个起点，然后再往前推，再进⾏不断地连接。德勒兹在《千⾼原》的开篇讲树和草的区别，就告诉我们：我们是从树的年代⼀步⼀步发展到⽹络的年代的。所以，如果我们仅仅因为身处⽹络，就按⽹络的⽅式，搞⽹络的哲学，便丧失了⼀种与之对抗的⼒量，很容易浮于⽹络的冲浪。媒体开始做哲学时选择以⽹络的⽅式去思考⽹络是⽆可厚⾮的，但是对于我个⼈⽽⾔，我的选择可能更接近于德勒兹——不想失去对⾃⼰的控制。